Biskupský erb vladyku Milana, bratislavského eparchiálnehio biskupa
Biskupský erb vladyku Milana tvorí štvrtený štít. V prvom a štvrtom poli sa nachádza erb Bratislavskej eparchie, ktorý poukazuje na mariánsku úctu a jednotu s pápežom. Tri hviezdy na modrom pozadí symbolizujú trojité panenstvo Presvätej Bohorodičky, kľúč predstavuje svätého Petra ako znak jednoty s Petrovým nástupcom a meč odkazuje na svätého Pavla, apoštola národov. Sv. Peter a Pavol sú patrónmi bratislavskej eparchie. Mušľa je prevzatá z erbu pápeža Benedikta XVI. a pripomína toho, kto eparchiu zriadil.
Druhé a tretie pole štítu tvorí pôvodný osobný erb vladyku Milana. Dominantným prvkom sú kopce symbolizujúce Vysoké Tatry, spod ktorých pochádza. Tento motív vyjadruje aj jeho blízkosť k prírode, ktorú označuje ako „druhú knihu“ po Svätom písme – knihu stvorenstva, zverenej človeku, aby z nej čítal a poznával Boha Stvoriteľa. Nad horami sa nachádza zlaté slnko, ktoré predstavuje Ježiša Krista, ktorý je stredom jeho života. V slnku sú písmená IHS – prvé tri grécke písmená mena Ježiš , čo je zároveň tradičný znak jezuitov.
Modrá farba erbu symbolizuje nielen oblohu, ale aj Pannu Máriu. Celá kompozícia tak zdôrazňuje, že Kristus má byť stredom života biskupa – „slnkom spravodlivosti“, alfou a omegou, začiatkom i koncom všetkého.
Pozadie erbu dopĺňajú znaky biskupskej služby. V strede sa nachádza biskupská mitra, ktorá odkazuje na tŕňovú korunu Ježiša Krista a zároveň symbolizuje biskupa ako nástupcu apoštolov stojaceho na čele eparchie. Po jej ľavej strane je biskupská berla ako znak pastierskej služby a napravo jednoramenný kríž, ktorý vyjadruje kresťanskú vieru a misijné poslanie Cirkvi.
Súčasťou erbu je aj biskupské heslo SERVIRE, čo znamená „slúžiť“. Vladyka Milan ho chápe ako vyjadrenie podstaty kresťanského života. „Ako ani Syn človeka neprišiel dať sa obsluhovať, ale slúžiť a položiť svoj život ako výkupné za mnohých.“ (Mt 20, 28). Ako sám vysvetlil, v tomto slove je obsiahnutá Kristova láska, ktorá ide až do krajnosti. Zároveň hovorí o dvoch rozmeroch. Prvým je oslava Boha, keďže liturgia je službou Bohu a biskup je predovšetkým ten, kto vedie spoločenstvo v modlitbe a eucharistii. Druhý rozmer služby vychádza z evanjelia, najmä z Ježišovho gesta umývania nôh apoštolom pri Poslednej večeri. Tento čin pokory a lásky sa stáva vzorom pre každého kresťana, osobitne pre biskupa ako nástupcu apoštolov.
„Pre Ježiša slúžiť znamená milovať,“ zdôrazňuje vladyka Milan. Táto láska sa prejavuje v každodenných vzťahoch – v rodine pri umývaní riadov, či pri upratovaní, v spoločenstve i voči tým, ktorí majú iný názor ako my. Lebo Boh je láska. Práve takýto postoj chce vo svojej službe nasledovať a ponúkať ako príklad.
Biskupský erb tak nie je len heraldickým znakom, ale vyjadrením jeho viery, pôvodu i programu služby: viesť ľudí ku Kristovi a žiť evanjelium v duchu pokornej a obetavej lásky.
